作為著名游戲制作人，小島秀夫參加翠貝卡游戲節(jié)的同時還接受了外媒采訪，也許是因為一直以來對VR表現(xiàn)出的興趣而被記者追問，也許是因為自己的興趣而主動提及，VR箘沒有親臨現(xiàn)場無從得知，總之小島秀夫又一次表達了自己對VR內容制作的觀點。

實際上小島秀夫對VR內容制作的觀點以前也有報道，這一次其實也沒什么區(qū)別。在談及VR內容，他反復提到的一個詞是Frame（幀或者畫面、畫框），他認為VR內容超越了傳統(tǒng)內容的畫框的局限。

小島的話翻譯過來就是：“照片或者繪畫總是可以被認為是一個固定的畫面?！毙u是一個電影迷，他經常用盧米埃兄弟在130年前創(chuàng)作電影的事情舉例。“盧米埃兄弟創(chuàng)造的電影也局限在一個畫框里，現(xiàn)在我們所接觸的所有媒體內容都是可以塞入一個畫面的某種信息，即使是3D游戲也不例外，雖然它們交互性很好，但同樣由無數(shù)幀組成?！?

而小島秀夫認為VR則是完全不同的東西，是繪制在全新種類帆布上的油畫。

小島秀夫總是表現(xiàn)得對VR內容創(chuàng)作很感興趣，不過他到目前為止還沒有透露過任何實際的VR開發(fā)計劃。這里的理由VR箘當然不能完全確定，也許他需要首先專注于《死亡擱淺》的開發(fā)，在完成這個項目之后才能去仔細思考VR開發(fā)；又或者小島秀夫雖然看到VR的潛力，卻對目前的VR設備并不滿意，認為它們還需要繼續(xù)完善；還有一個可能則是他雖然意識到VR是一種完全不同的“帆布”，但還沒想清楚這種“帆布”究竟不同在哪里（或者說他對自己和業(yè)界給出的答案不滿意）。

關于這一點，VR箘也有一些自己的想法，并希望可以拋磚引玉。VR箘認為總體而言，這跟視角有關，到目前為止，我們講述一個故事的方法有四種，并且視角（或者說一次性獲得的信息）是不斷拓展的：小說、漫畫、視頻和全景。小說（文字或語音）提供的信息是局限性最大的，基本上我們只能知道特定的事物、重要的事物，其他依靠的是想象和理解；然后到漫畫開始轉換到圖像，對局部進行特寫或者信息量豐富的全圖，制作者可以輕松把伏筆隱藏其中；接著是視頻，連續(xù)的圖像進一步提升信息量，并且還加入了聲音；最后就是全景，360度的圖像超出了人的視野范圍，就連聲音也具備方向性，實際上全景所提供的信息太過豐富，體驗者一次性根本無法全部接收，這時候作者反而要通過誘導將自己所要表現(xiàn)的東西凸顯出來（之前的媒介則希望能隱藏一些內容）。

在VR（全景）里隱藏內容太容易了，要呈現(xiàn)一些東西反而要作出一番努力。例如我們面前正發(fā)生一件事，那么我們幾乎不可能注意到背后的一些變化，尤其是那些缺乏聲音線索的變化。我們知道對于故事而言，伏筆是非常重要的，而伏筆是我們感覺到但沒有意識到的東西，例如讀到了一段文字卻沒有理解背后的真意，看到一個細節(jié)卻沒有在意，作者永遠希望能夠掌控我們的感知，讓我們意識到他們想要表達的東西，忽略他們現(xiàn)在不想要立刻呈現(xiàn)的東西。

在VR之前，作者們很容易呈現(xiàn)他們需要表達的東西，我們只能看到小說家寫的文字，而漫畫和視頻也局限在視野之內的畫框里，大家努力實踐的是如何在畫框里暫時隱藏一些東西。但是VR超越這個畫框，人們可以自由選擇視角，如果故事最關鍵的一幕發(fā)生時你正好在端詳背后某個茶杯上精致的花紋，就會對接下來發(fā)生的事感到一頭霧水。

(柏拉圖的洞穴之喻：地穴中的囚徒，只能看到看守用火投射出的影子，這讓人想起了在電影院看電影的觀眾們)

所以這個就是VR箘理解的“VR超越了畫框”，但從另一方面，VR同樣具有自己的局限，自己的“畫框”。所謂故事，就是特定數(shù)目的角色在有限的時間和空間里所進行的活動。我們并非上帝，也沒有千里眼和順風耳，因此我們總是從局限的視角去觀察事物，通過文字描述，通過在故事世界開一個二維窗口，通過將自己沉浸到故事中的一個場景，我們知道的終究不過是整個世界很小的一部分，而對于究竟該選擇哪一部分的問題，仍然是作者們需要關心的問題。