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AI模擬人類表情,從這個(gè)Baby開(kāi)始

來(lái)源:VR之家

從去年開(kāi)始,人工智能逐漸變成一個(gè)非常熱門的話題,AI和機(jī)器學(xué)習(xí)在軟硬件多方面展現(xiàn)強(qiáng)大的功能,從谷歌TPU、國(guó)產(chǎn)寒武紀(jì)芯片到微軟小冰的俏皮話再到最近阿爾法狗3:0完勝世界圍棋冠軍柯杰,人工智能現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始在很多領(lǐng)域落地開(kāi)花。盡管也有很多知名人士提及AI對(duì)人類的威脅性,但至少目前絕大多數(shù)人工智能技術(shù)都是面向具體的應(yīng)用領(lǐng)域、拓展人類某個(gè)方面的能力的,實(shí)際并不具備取代人類的通用的智能。如果說(shuō)IBM對(duì)于真北芯片(TrueNorth)的研究代表著人類對(duì)于真正通用的人工智能的探索,那靈魂機(jī)械(Soul Machines)的這個(gè)項(xiàng)目則屬于表面上“嚇人”,實(shí)際不足為懼的AI項(xiàng)目了。

AI模擬人類表情,從這個(gè)Baby開(kāi)始


靈魂機(jī)械公司致力于開(kāi)發(fā)的AI從表面上看可以說(shuō)非常符合科幻小說(shuō)對(duì)于恐怖谷理論的描述:一個(gè)人工智能驅(qū)動(dòng)的虛擬化身,外形和表情極端接近真人,可以對(duì)人類流露的情感做出回應(yīng),但它本質(zhì)上卻不具備人類的思維能力,這使得它們極端像人卻又無(wú)法以假亂真(根據(jù)恐怖谷理論,隨著機(jī)器人越來(lái)越像人類,人類對(duì)它們的喜愛(ài)會(huì)不斷增加,但當(dāng)它們非常接近人類的時(shí)候,人們會(huì)突然變得反感機(jī)器人,類似人們對(duì)尸體的反應(yīng),它們與人類的每一點(diǎn)細(xì)小差別都會(huì)被放大而批判,直到人們完全無(wú)法區(qū)別機(jī)器與人的差別,這時(shí)候人們就會(huì)把對(duì)人類本身的移情作用投射到機(jī)器人身上。)這個(gè)項(xiàng)目似乎會(huì)讓很多人聯(lián)想起已經(jīng)被科幻電影渲染無(wú)數(shù)遍的AI統(tǒng)治人類的故事。


不過(guò)這顯然不是靈魂機(jī)械創(chuàng)始人Mark Sagar想要獲得的結(jié)果,所以他們開(kāi)發(fā)了BabyX,根據(jù)他的說(shuō)法,雖然BabyX非常接近真人,但大部分人們并不會(huì)產(chǎn)生恐怖谷理論的恐懼:“大概有10%~15%的人會(huì)覺(jué)得這有點(diǎn)滲人,但其他人對(duì)此并不在意。關(guān)鍵在于讓人對(duì)目前的AI產(chǎn)生一些移情作用?!?


對(duì)此,VR箘的解釋是,人工智能雖然有點(diǎn)笨,但如果它只是一個(gè)三歲小兒你就不會(huì)這么想了。(菲茲,如果艾達(dá)只是一個(gè)小女孩,西蒙斯大概就不會(huì)這么生氣了。)


AI模擬人類表情,從這個(gè)Baby開(kāi)始


BabyX作為AI只具備表情互動(dòng)這樣的單一功能,從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),它是與阿爾法狗相同的專為了單一目的設(shè)計(jì)的人工智能,不過(guò)從外表上看,似乎BabyX是一只萌物,而阿爾法狗是能夠駕馭絕大多數(shù)人連規(guī)則也不清楚的圍棋的天才。


關(guān)鍵在于足夠生動(dòng)的表情動(dòng)畫。Mark Sagar是新西蘭奧克蘭大學(xué)的一位副教授,他曾為著名好萊塢電影《金剛》和《蜘蛛俠2》制作了生動(dòng)形象的動(dòng)畫表情,并因此獲得奧斯卡獎(jiǎng)。他的表情技術(shù)與大部分電影不同的是,他并沒(méi)有捕捉演員的表情動(dòng)作,而是直接用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)生成了那些表情?,F(xiàn)在他還要進(jìn)一步結(jié)合情感計(jì)算,生物工程學(xué),理論神經(jīng)科學(xué)和人工智能技術(shù)打造BabyX。


So,這種AI有什么用?


靈魂機(jī)械專門制作各種虛擬化身,從面向兒童的卡通形象“草莓”到成熟具有知性的女性形象Nadia,Nadia的聲音采取自女演員Cate Blanchett,她被用于澳大利亞傷殘病人照顧計(jì)劃。事實(shí)上,VR箘想到專為中國(guó)宅男設(shè)計(jì)的微軟小冰今后或許也會(huì)升級(jí)支持虛擬形象,提供手機(jī)視頻聊天服務(wù)甚至是VR和AR應(yīng)用。(這到底是一種幸福還是不幸?)


虛擬化身今后在VR、游戲、教育、電商等領(lǐng)域也會(huì)有大量應(yīng)用,作為一種自動(dòng)化的高級(jí)NPC、虛擬助手或者導(dǎo)購(gòu)而存在。


作為一種更為人性化的計(jì)算機(jī)技術(shù),虛擬化身將來(lái)肯定有更多用處。不過(guò)靈魂機(jī)械從人工智能角度出發(fā),開(kāi)發(fā)了一種AI兒童,他們認(rèn)為小孩,尤其是嬰兒,就是一種天然的“學(xué)習(xí)裝置”。人類并不是一出生就懂得社交習(xí)俗、語(yǔ)言文化的,狼孩的存在就是有力證明。AI兒童可以幫助他們更好地了解兒童在社交方面的學(xué)習(xí)過(guò)程,然后他們打算模仿人類教育嬰兒的過(guò)程來(lái)訓(xùn)練AI。


AI能否理解人類情感并進(jìn)行回應(yīng)?


關(guān)于這一點(diǎn),VR箘實(shí)際上并不十分看好,因?yàn)锳I的原理和結(jié)構(gòu)本身與人腦完全不同。心理學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)實(shí)驗(yàn),采用完全相同的方式教育小猩猩和自己的女兒,剛開(kāi)始小猩猩表現(xiàn)得甚至比人類小孩更加聰明,但一段時(shí)間之后它就再也無(wú)法進(jìn)步,能力仍然只能維持猩猩的水平,甚至經(jīng)常表現(xiàn)出獸性,并導(dǎo)致小女孩開(kāi)始模仿猩猩的行為,實(shí)驗(yàn)被迫終止。也就是說(shuō),“學(xué)習(xí)”并不是萬(wàn)能的,神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)存在著一些先天結(jié)構(gòu)性差異,它們會(huì)影響“學(xué)習(xí)”的效果,而目前的AI,VR箘?wù)J為其規(guī)模和復(fù)雜程度還比不上猩猩。


行為主義者認(rèn)為只要完全控制學(xué)習(xí)環(huán)境,我們就能將兒童培養(yǎng)成任何想要的人才。而格式塔心理學(xué)家則認(rèn)為我們?cè)谝婚_(kāi)始就對(duì)世界有一個(gè)基本的認(rèn)知,它使得我們主動(dòng)選擇過(guò)濾信息,形成現(xiàn)在的人格,然后這個(gè)人格影響我們?cè)?a href="http://www.zhaosf123jjj.com/vrapp/31.html" class="Fwz_keyWord" target="_blank">未來(lái)對(duì)信息的偏好,繼續(xù)影響未來(lái)的人格??雌饋?lái),靈魂機(jī)械的做法帶有明顯的行為主義的痕跡。


所以,盡管Mark Sagar的想法很美好、很理想化,但最終AI的表現(xiàn)或許會(huì)出乎人們的意料。就像阿爾法狗在柯杰也無(wú)法預(yù)料的地方落下一子,這個(gè)AI或許會(huì)在一些情境中做出我們無(wú)法理解的表情,區(qū)別在于,圍棋的勝敗在一開(kāi)始就由規(guī)則決定好了,而人類的表情始終是由人類自己來(lái)決定的。


VR箘對(duì)于AI仿真表情還是持比較悲觀的態(tài)度,或許最終靈魂機(jī)械的AI仍然會(huì)掉入恐怖谷理論的境地,無(wú)論你仿真得多么惟妙惟肖,只要有一個(gè)明顯的缺點(diǎn),就會(huì)導(dǎo)致人們的全盤否定。當(dāng)然,也有樂(lè)觀的看法,因?yàn)榭植拦壤碚摫旧淼恼_性也是值得懷疑的。


Mark Sagar本人則對(duì)此十分有信心,他們的AI基于生物學(xué)認(rèn)知模型,他認(rèn)為可以通過(guò)加強(qiáng)人與AI的情感聯(lián)系避開(kāi)所謂的恐怖谷陷阱:“人們天生喜歡活力和生機(jī),如果我們提供靈氣活現(xiàn)的眼神交流,人們就會(huì)更加愿意進(jìn)行回應(yīng)?!?


所以,靈魂機(jī)械的AI通過(guò)攝像頭追蹤用戶的眼睛和表情,始終維持眼神交流。對(duì)于人們的情感和肢體語(yǔ)言,AI使用生物計(jì)量學(xué)進(jìn)行分析,然后選擇最合適的回應(yīng)方式。更進(jìn)一步,靈魂機(jī)械的AI還將建立個(gè)人檔案,記錄用戶的個(gè)性化數(shù)據(jù),追蹤各種網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用緩存、游戲、VR等用戶行為,提供最具個(gè)性化的服務(wù)。(當(dāng)然,如果你看重隱私,肯定會(huì)擔(dān)心被AI誘導(dǎo)或操縱,這一點(diǎn)與互聯(lián)網(wǎng)廣告業(yè)類似)


電子照片,AI和“永生”


放眼未來(lái)的話,Mark Sagar認(rèn)為我們還可以通過(guò)這種技術(shù)來(lái)懷念去世的親人。如果能夠搜集更多信息,AI甚至還能全方位模擬一個(gè)人的語(yǔ)言、行為方式等等,通過(guò)這種方式,去世的人在某方面可以算是通過(guò)電子世界“永世長(zhǎng)存”了。不過(guò),如果你還活著會(huì)怎樣?

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